Добавено |
Възкресението на тялото ни забранява да презираме материалното царство.
Раусас Дж. Ръшдуни
Подобни
Законът е добър, подходящ и съществен на мястото си, но законът не може да спаси никой човек, нито може да преобрази човека и обществото.
Раусас Дж. Ръшдуни
Проблемите са част от живота в един паднал свят и те са необходима част от него, необходими за нашето изпитание и за нашия растеж.
Раусас Дж. Ръшдуни
Ние грешим, ако не се изправим срещу греха като грях.
Раусас Дж. Ръшдуни
За да бъдем безстрашни в Господа, не се изисква да бъдем велики и могъщи хора, а само да вярваме във великия и могъщ Бог.
Раусас Дж. Ръшдуни
Ако законът бъде оставен настрана, хуманистичната аморална етика на любовта поема връх. И тогава имате пълен хуманизъм. Единственото съображение става човешкото същество и това е, което се случи с теолозите.
Раусас Дж. Ръшдуни
Децата вече не се възприемат от много хора като благословия от Бог, а като продължение на лични цели и гордост. В резултат на това семейството при хуманизма е в състояние на криза.
Раусас Дж. Ръшдуни
Следователно матриархалното общество е упадъчно и разбито. Силно матриархалният характер на живота на негрите се дължи на моралния провал на мъжете негри, неспособността им да бъдат отговорни, да подкрепят семейството или да предоставят авторитет. Същото важи и за племената на американските индианци, които днес също са матриархални.
Раусас Дж. Ръшдуни
Животът рядко е лесен, но с Христос, нашият Цар, той винаги е добър.
Раусас Дж. Ръшдуни
В Библията жените са представени като не по-малко интелигентни от мъжете, нито като по-малко способни на изкупление; въпросът е за властта, а не за човечеството или достойнството, докато в неоплатонистката традиция жените понякога се разглеждат почти като различен вид или в най-добрия случай като много по-нисша форма на мъж.
Раусас Дж. Ръшдуни
За християнина околната среда може наистина да бъде променена само когато хората се променят и тези хора след това преправят своя свят и го поставят под Божия закон. За марксиста хората се променят чрез промяна на околната среда, защото човекът е само рефлекс на своята среда, а не господар над нея. Между тези две позиции не може да има нито мир, нито съжителство.
Раусас Дж. Ръшдуни