 3
|
 Споделяне
|
Добавено |
Някои много често срещани храни и напитки предизвикват отвращение. Малко хора се радват в началото на кафе, бира, тютюн или лют червен пипер. Удоволствието от болката е уникално човешко. Никое друго животно не яде такива храни доброволно, когато има алтернативи. Философите често са търсили определящата черта на хората - език, рационалност, култура и т.н. Бих се придържал към това: човекът е единственото животно, което харесва сос Табаско.
Пол Блум
Подобни
Емпатията има своите предимства. Може да бъде чудесен източник на удоволствие, свързан с изкуство, фантастика и спорт, и може да бъде ценен аспект на интимните отношения. И понякога може да ни подтикне да правим добро. Но като цяло това е лош морален ориентир. Обосновава глупави преценки и често мотивира безразличие и жестокост. Може да доведе до ирационални и несправедливи политически решения, може да разяде определени важни взаимоотношения, като например между лекар и пациент, и да ни направи по-лоши като приятели, родители, съпрузи и съпруги. Аз съм против емпатията и една от целите на тази книга е да ви убеди също да сте против емпатията.
Пол Блум
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Все повече доказателства сочат, че хората имат рудиментарно чувство за морал от самото начало на живота си.
Пол Блум
|
1
|
Споделяне
|
Добавено |
Емпатията изкривява нашите морални преценки почти по същия начин, по който го правят предразсъдъците. Емпатията също е ограничена, тъй като се фокусира върху конкретни индивиди. Неговата природа на прожекторите го прави безброен и късоглед: Той не резонира правилно с ефектите от нашите действия върху групи хора и е нечувствителен към статистически данни и прогнозни разходи и ползи.
Пол Блум
|
1
|
Споделяне
|
Добавено |
Можем да си представим, че телата ни са унищожени, мозъците ни спират да функционират, костите ни се превръщат в прах, но е по-трудно - някои биха казали невъзможно - да си представим края на самото ни съществуване.
Пол Блум
|
1
|
Споделяне
|
Добавено |
През 1999 г. антропологът Кристофър Боем разглежда този въпрос в Йерархията в гората, която прави преглед на начина на живот на десетки малки човешки групи. Може би изненадващо, той откри, че те са егалитарни. Материалното неравенство е сведено до минимум; стоките се раздават на всички. Полагат се грижи за старите и болните. Има водачи, но властта им е под контрол; а социалната структура е гъвкава и нейерархична. Изглежда по-малко като Русия на Сталин и повече като Окупирай Уолстрийт.
Пол Блум
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Начинът, по който реагираме на скуката, има значение: сляпото задушаване на всеки проблясък на скуката с приятни, но празни разсейвания изключва по-дълбоко ангажиране с посланията, които скуката ни изпраща относно смисъла, ценностите и целите. Празните неадаптивни реакции, като например самопричиняване на електрически удари в лабораторията, натрапчиво използване на социални медии или пълномащабно залагане и употреба на наркотици, може да работят за временно облекчаване на скуката, но на каква цена?
Пол Блум
|
1
|
Споделяне
|
Добавено |
Когато експертите настояват, че техните общества са затънали в мизерия, те несъзнателно илюстрират едно от големите открития в изследването на щастието, което е, че хората подценяват колко щастливи са другите хора - ние сме склонни да мислим за себе си като за щастливи изключения.
Пол Блум
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Когато емпатията ни кара да изпитваме болка, реакцията често е желание за бягство. Джонатан Глоувър разказва за жена, която е живяла близо до лагерите на смъртта в нацистка Германия и която може лесно да види зверствата от къщата си, като затворници, които са застрелвани и оставяни да умрат. Тя написа гневно писмо: Човек често става неволен свидетел на подобни безобразия. И без това съм болен и подобна гледка толкова натоварва нервите ми, че в крайна сметка не мога да го понеса. Моля да се уреди подобни нечовешки дела да бъдат прекратени или в противен случай да се извършват там, където никой не ги вижда. Тя определено страдаше от това, че виждаше отношението към затворниците, но това не я мотивираше да иска да ги спаси: би била доволна, ако можеше това страдание да продължи далече от погледа й.
Пол Блум
|
5
|
Споделяне
|
Добавено |
Ясно е, че ритуалите и жертвоприношенията могат да сплотят хората и може да се окаже, че група, която прави такива неща, има предимство пред тази, която не го прави. Но не е ясно защо трябва да се намесва религия. Защо се въвеждат богове, души, задгробен живот, чудеса, божествено сътворение на вселената и т.н.?
Пол Блум
|
5
|
Споделяне
|
Добавено |