Добавено |
Исус има специална, състрадателна загриженост за онези, които са съкрушени и нуждаещи се.
Синклер Фъргюсън
Подобни
Там, където Бог е в центъра на нещата, поклонението неизбежно следва. Където няма дух на поклонение, там Бог е детрониран и изместен.
Синклер Фъргюсън
Продължаващата функция на Божия закон не е да служи като стандарт, който трябва да бъде изпълнен за оправдание, а като ръководство за християнски живот. Така, според Изповедта на вярата: Истинските вярващи не са под закона като завет от дела, за да бъдат оправдани или осъдени по този начин, но той е от голяма полза за тях, както и за другите като правило за живот.
Синклер Фъргюсън
Няма нищо по-важно да научите за християнския растеж от това: да растете в благодат означава да станете като Христос.
Синклер Фъргюсън
Църковната история помага да се осветли и изясни това, в което вярваме, осигурявайки контекст за оценка на нашите вярвания и практики, според учението на църквата от всички епохи.
Синклер Фъргюсън
Доволството е подценена благодат.
Синклер Фъргюсън
Трето, чуйте нашата загуба на фокус върху евангелието в нашите песни. Това не е коментар за музикални стилове и вкусове, а просто наблюдение относно лирическото съдържание на много неща, които се пеят в църквите днес. В много случаи конгрегациите неволно са започнали да пеят за себе си и за това как се чувстват, а не за Бог и Неговата слава.
Синклер Фъргюсън
Докато Исус Христос е там, на небето пред Бог за нас, нашето спасение ще продължи.
Синклер Фъргюсън
Предложението на Евангелието не трябва да се прави на праведните или дори на покаялите се, а на всички. Няма условия, които трябва да бъдат изпълнени, за да бъде направено евангелското предложение.
Синклер Фъргюсън
Сигурността ми като християнин не се крие в силата на моята вяра, а в неразрушимостта на моя Спасител.
Синклер Фъргюсън
Защото всеки път, когато правим основанието да вярваме в Христос до някаква степен зависимо от нашето субективно състояние, ние го изопачаваме. Покаянието, обръщането от греха и степента на убеждение за грях не представляват основанието, на което Христос ни се предлага. Те могат да представляват начини, по които Духът работи, докато Евангелието оказва своето въздействие върху нас. Но те никога не формират основание за покаяние и вяра.
Синклер Фъргюсън