Съвременното християнство, в драматично обръщане на своята библейска форма, обещава да облекчи болката от живота в паднал свят. Тогава посланието, независимо дали е от фундаменталисти, изискващи от нас да живеем според предпочитан набор от правила, или от харизматици, настояващи към по-дълбоко отдаване на силата на Духа, твърде често е едно и също: Обещанието за блаженство е засега! Пълно удовлетворение може да бъде нашето от тази страна на небето. Някои говорят за радостта от общуването и послушанието, други за богатото осъзнаване на тяхната стойност и стойност. Езикът може да е успокояващ библейски или може да отразява влиянието на текущата психологическа мисъл. Така или иначе, смисълът на християнския живот се е изместил от познаване и служене на Христос, докато Той се върне към успокояването или поне да се научи да игнорира болката в душата ни.
Лорънс Краб

Подобни

...може би всички тези толкова разбираеми желания не са осъществими?
Лорънс Краб

Господ иска да промени радикално както нашия характер, така и отношението ни към живота и не е съгласен с нищо по-малко.
Лорънс Краб

Той би искал да ни види любящи и нежни, въпреки жестоките рани, които животът ни нанася.
Лорънс Краб

Ние сме като тийнейджър, който си мисли, че е богат, докато родителите му не спрат да му дават джобни пари.
Лорънс Краб

Воден от мен и двама колеги, курсът предлага новоразработен модел на духовно направление, който се основава както на вековната мъдрост на църквата, така и на по-новите гледни точки. Аз го наричам Страст/Мъдрост Модел на духовно насочване и го виждам като предлагащ възможност за срещата на нашите вътрешни светове и свръхестествена реалност.
Лорънс Краб

Не обичаме да нараняваме. И няма по-лоша болка за падналите хора от изправянето пред празнота, която не можем да запълним. Да влезем в болка изглежда доста глупаво, когато можем да избягаме от нея чрез отричане. Просто не можем да си проумеем, че с естество, изкривено от греха, пътят към радостта винаги включва най-лошия вид вътрешно страдание, което можем да си представим. Ние се бунтуваме при тази мисъл. Не сме създадени да нараняваме. Физическите и лични способности да чувстваме, че Бог е вградил в нас, са предназначени да доставят удоволствия, като добро здраве и близки отношения. Когато не го правят, когато главата ни пулсира от напрежение и сърцето ни е разбито от отхвърляне, искаме облекчение. С дълбока страст копнеем да изживеем това, на което сме предназначени да се насладим.
Лорънс Краб

Въпреки това, колкото по-съкрушителен е ударът върху опитите ни да спасим живота, като избягваме страданието, толкова по-живи ставаме. Този процес ни ужасява, защото разбива нашите представи за това как трябва да изградим собствения си живот.
Лорънс Краб

Колкото по-ясно осъзнаваме колко дълбоко действа нашият ангажимент за самозащита в нашия стил на взаимоотношения и колкото по-смело се изправяме пред грозотата да се защитаваме, вместо да обичаме другите, толкова повече ще променим посоката си.
Лорънс Краб

Промяната отвътре навън включва непреклонен поглед към нашия Господ, който променя живота, защото отразява дълбоко обръщане от ангажимент към самодостатъчност. Без покаяние погледът към Христос осигурява само илюзията за утеха.
Лорънс Краб

Евангелистите понякога очакват твърде много или, казано по-точно, ние търсим вид промяна, която Бог не е обещал. Възможно е да се очаква твърде малко, но под очакването обикновено е цинична реакция на разбити надежди за твърде много. Успяваме да тълкуваме библейското учение, за да подкрепим копнежа ни за съвършенство. В резултат на това ние измерваме напредъка си със стандарти, които никога няма да постигнем до небето.
Лорънс Краб