Добавено |
В тази обстановка съвременната съвременна наука все повече се превръща в едно от двете неща: или висока форма на технология, често с цел увеличаване на богатството, или това, което бих нарекъл социологическа наука. Под последното имам предвид, че с отслабена сигурност относно обективността, хората намират по-лесно да стигнат до каквито и заключения да желаят за социологическите цели, които искат да видят постигнати.
Франсис Шефър
Подобни
Платон разбираше, че независимо от това за какъв вид подробности се говори, ако няма абсолюти - няма универсалност - тогава частите нямат значение. Универсалното или абсолютното е това, под което се вписват всички отделни части – това, което придава единство и смисъл на цялото.
Франсис Шефър
Централният проблем на нашата епоха не е либерализмът или модернизмът, нито старият римокатолицизъм или новият римокатолицизъм, нито заплахата от комунизма, нито дори заплахата от рационализма и монолитния консенсус, който ни заобикаля. Всичко това е опасно, но не е основната заплаха. Истинският проблем е следният: църквата на Господ Исус Христос, индивидуално корпоративно, се стреми да върши Господното дело в силата на плътта, а не на Духа. Централният проблем винаги е в средата на Божия народ, а не в обстоятелствата около тях.
Франсис Шефър
Трябва да осъзнаем, че ако нещо невярно или неморално е заявено в голямо изкуство, то може да бъде много по-опустошително, отколкото ако е изразено в лошо изкуство. Колкото по-голямо е артистичното изразяване, толкова по-важно е съзнателно да се постави той и неговият светоглед под съда на Христос и Библията. Общата реакция сред мнозина обаче е точно обратната. Обикновено мнозина смятат, че колкото по-голямо е изкуството, толкова по-малко трябва да бъдем критични към неговия мироглед. Това трябва да обърнем.
Франсис Шефър
Хората днес се опитват да се държат за достойнството на човека, но не знаят как да го направят, защото са загубили истината, че човекът е направен по Божия образ... Наблюдаваме нашата култура да прилага факта, че когато казвате на хората достатъчно дълго, че са машини, това скоро започва да се вижда в техните действия. Виждате го в цялата ни култура - в театъра на жестокостта, в насилието по улиците, в смъртта на човека в изкуството и живота.
Франсис Шефър
Сега Христос е с тези в рая. Но Христос - същият Христос, със същата реалност - обещава на християнина, че ще принесе плод чрез нас в този живот сега. Силата на разпнатия, възкръсналия и прославения Христос ще даде този плод чрез нас сега.
Франсис Шефър
От друга страна, изкуството на художник, който никога не рисува главата на Христос, нито веднъж не рисува отворен гроб, може да бъде великолепно християнско изкуство. За някои художници има място за религиозни теми, но художникът няма нужда да изпитва угризения на съвестта, ако не рисува в тази област. Някои християнски художници никога няма да използват религиозни теми. Това е свобода, която художникът има в Христос под водачеството на Светия Дух.
Франсис Шефър
Не можем да се справим с хора като с човешки същества, не можем да се справим с тях на високото ниво на истинска човечност, освен ако наистина не знаем техния произход – кои са те. Бог казва на човека кой е той. Бог ни казва, че е създал човека по Свой образ. Така че човекът е нещо прекрасно.
Франсис Шефър
Библейският християнин казва, че от страна на личността човек може да познае Бог истински, въпреки че не може да познае Бога изчерпателно.
Франсис Шефър
Библейската ортодоксия без състрадание със сигурност е най-грозното нещо на света.
Франсис Шефър
Да мислим, че човек може да даде християнското послание и светът с неговата монолитна, постхристиянска култура да не ни натовари, не означава да разберем ожесточеността на битката в ден като този на Иеремия или ден като нашия.
Франсис Шефър