Добавено |
Във формата на произведението действителните обстоятелства се поставят в друго измерение, където дадената реалност се показва като това, което е. Така то казва истината за себе си; неговият език престава да бъде езикът на измамата, невежеството и подчинението. Художествената литература нарича фактите с техните имена и царуването им рухва; фантастиката подкопава ежедневния опит и го показва като осакатен и фалшив.
Херберт Маркузе
Подобни
Диалектическата логика разрушава абстракциите на формалната логика и на трансценденталната философия, но също така отрича конкретността на непосредствения опит. До степента, в която това преживяване се свързва с нещата, каквито изглеждат и се случват, то е ограничено и дори фалшиво преживяване. То постига своята истина, ако се е освободило от измамната обективност, която прикрива факторите зад фактите, тоест ако разбира своя свят като историческа вселена, в която установените факти са дело на историческата практика на човека.
Херберт Маркузе
Човекът е мислещо същество. Неговият разум му позволява да разпознае собствените си възможности и тези на своя свят. Следователно той не е на милостта на фактите, които го заобикалят, но е способен да ги подчини на по-висок стандарт, този на разума.
Херберт Маркузе
Обхватът на социално допустимото и желателно удовлетворение е значително разширен, но чрез това удовлетворение Принципът на удоволствието е намален, лишен от претенциите, които са несъвместими с установеното общество. Удоволствието, коригирано по този начин, генерира подчинение.
Херберт Маркузе
Светът на непосредственото преживяване – светът, в който се намираме, че живеем – трябва да бъде разбран, трансформиран, дори подритнат, за да стане това, което наистина е.
Херберт Маркузе
Организирането за мир не е същото като организирането за война. Институциите, необходими в борбата за съществуване, не могат да бъдат използвани и за умиротворяване на съществуването. Краят на живота е концепция, която е качествено различна от смисъла на живота.
Херберт Маркузе
Това е чистата форма на робство: да съществуваш като инструмент.
Херберт Маркузе
Мисъл, която приема реалността като даденост, изобщо не е мисъл.
Херберт Маркузе
Понятието труд не е периферно в системата на Хегел, а е централното понятие, чрез което той възприема развитието на обществото. Воден от прозрението, което му отваря това измерение, Хегел описва начина на интеграция, преобладаващ в обществото, произвеждащо стоки, с термини, които ясно предвещават критичния подход на Маркс
Херберт Маркузе
Безвремието е идеалът за удоволствие.
Херберт Маркузе
Настоящият етап предефинира възможностите на човека и природата в съответствие с новите налични средства за тяхното реализиране.
Херберт Маркузе