Добавено |
След като истината за Божието съществуване ни е известна и знаем, че имаме истинска морална вина пред святия Бог, тогава трябва да се радваме да знаем решението на нашата дилема. Решението е от страна на Бог, а не от нас.
Франсис Шефър
Подобни
Колкото по-голямо е художественото изразяване, толкова по-важно е съзнателно да се постави той и неговият светоглед под съда на Христос и Библията.
Франсис Шефър
Бог, тъй като е безкраен, може да създава от нищото чрез своето изречено слово. Ние, тъй като сме ограничени, трябва да създаваме от нещо друго, което вече е създадено.
Франсис Шефър
Няма място в Божия свят, където да няма хора, които да дойдат и да споделят дом, стига това да е истински дом.
Франсис Шефър
Християнинът е този, чието въображение трябва да лети отвъд звездите.
Франсис Шефър
Никоя тоталитарна власт, нито авторитарна държава не може да толерира онези, които имат абсолют, чрез който да съдят тази държава и нейните действия.
Франсис Шефър
За разлика от това, хуманизмът няма окончателен начин да каже, че някои неща са правилни, а други са грешни. За един хуманист последното нещо, което съществува – тоест безличната вселена – е неутрална и мълчи относно правилното и грешното, жестокостта и нежестокостта. Хуманизмът няма начин да осигури абсолюти. По този начин, като последователен резултат от позицията на хуманизма, хуманизмът в личния морал и политическия живот остава с това, което е произволно.
Франсис Шефър
Аз не съм християнин, вярващ в Библията, в най-пълния смисъл на думата, просто като вярвам в правилните доктрини, но тъй като живея на практика в този свръхестествен свят.
Франсис Шефър
Невъзможно е например нито една картина да отразява цялостния възглед на художника за реалността.
Франсис Шефър
В тази обстановка съвременната съвременна наука все повече се превръща в едно от двете неща: или висока форма на технология, често с цел увеличаване на богатството, или това, което бих нарекъл социологическа наука. Под последното имам предвид, че с отслабена сигурност относно обективността, хората намират по-лесно да стигнат до каквито и заключения да желаят за социологическите цели, които искат да видят постигнати.
Франсис Шефър
Платон разбираше, че независимо от това за какъв вид подробности се говори, ако няма абсолюти - няма универсалност - тогава частите нямат значение. Универсалното или абсолютното е това, под което се вписват всички отделни части – това, което придава единство и смисъл на цялото.
Франсис Шефър