И това не е грешка във вкуса, като да вярваме, че продълженията на Матрицата са толкова добри, колкото оригинала.
Пол Блум

Подобни

Правилният вид болка може да постави началото на по-голямо удоволствие по-късно; това е цена, която плащаме за по-голяма бъдеща награда. Болката може да ни отвлече вниманието от нашите тревоги и дори да ни помогне да преодолеем себе си. Изборът да страдаш може да служи на социални цели; може да покаже колко сме издръжливи или, обратно, да служи като вик за помощ. Неприятните емоции като страх и тъга са част от играта и фантазията и могат да осигурят определени морални удовлетворения. А усилията, борбата и трудностите могат, в правилния контекст, да доведат до радостта от майсторството и потока.
Пол Блум

Гопник сравнява съзнанието на бебето с това на възрастен, захвърлен в средата на чужд град, напълно поразен, непрекъснато се обръща, за да види нови неща, борейки се да разбере всичко. Нещата всъщност са още по-лоши за бебето, защото дори най-стресираният възрастен може да избере да мисли за нещо друго: можем да очакваме с нетърпение да се върнем в хотела; представете си как бихме описали пътуването си на приятели; фантазирайте, мечтайте или се молете. Бебето просто е в капан тук и сега.
Пол Блум

Всяко просто твърдение, че имате нужда от религия, за да бъдете добри, е напълно погрешно.
Пол Блум

Създание, което може да се наслаждава на положителни преживявания за неопределено време, може да спре да се стреми и следователно да бъде в неизгодно положение в сравнение с онези, които са по-малко склонни да стоят. Известна степен на неспокойствие, тревожност и амбиция може да се впише в човешкото състояние. И голяма част от това е свързано със статуса - къде се намирате спрямо другите. Доволен съм от колата си, но след това съседът ми взема по-хубава и моето щастие си отива.
Пол Блум

Например, почти всички са съгласни, че справедливото общество насърчава равенството сред своите граждани, но кръвта се пролива за това какъв вид равенство е морално за предпочитане: равенство на възможностите или равенство на резултатите.
Пол Блум

Оказва се, че преследването на външни цели, свързани с похвала и награда – да изглеждате привлекателно, да печелите пари и да изграждате социален статус – ви прави по-малко щастливи и по-малко удовлетворени и е свързано с повече депресия, тревожност и психични заболявания.
Пол Блум

Често хората, които извършват ужасни действия, са емпатични и грижовни в други части от живота си. Една проява на това, често изтъквана от тези, които искат да се подиграват на вегетарианците, е загрижеността на много нацисти за нечовешките животни. Известно е, че Хитлер обичаше кучетата и мразеше лова, но това не беше нищо в сравнение с Херман Гьоринг, който наложи правила, ограничаващи лова, подковаването на конете и варенето на омари и раци - и нареди онези, които нарушиха тези правила, да бъдат изпращани в концентрационни лагери!
Пол Блум

Ако погледнете в рамките на Съединените щати, религията изглежда ви прави по-добър човек. И все пак атеистичните общества се справят много добре - по-добре в много отношения от вярващите.
Пол Блум

Може би едно от най-вдъхновяващите открития от психологията на удоволствието е, че има нещо повече от това да изглеждаш добре от външния си вид. Ако харесвате някого, той изглежда по-добре за вас. Ето защо съпрузите в щастливи бракове са склонни да мислят, че съпругът или съпругата им изглеждат много по-добре, отколкото всеки друг си мисли, че изглеждат.
Пол Блум

Старият завет ни казва да обичаме ближните си, Новият завет да обичаме враговете си. Моралната обосновка изглежда е: Обичайте съседите и враговете си; по този начин няма да ги убиете. Но честно казано, аз не обичам съседите си, да не говорим за враговете си. Тогава по-добре е следната идея: Не убивайте своите съседи или врагове, дори и да не ги обичате... Това, което наистина се е разширило, е не толкова кръгът на емпатия, колкото кръгът от права - ангажимент другите живи същества, независимо колко далечни или различни са, да бъдат в безопасност от нараняване и експлоатация.
Пол Блум