Но имаше и други, по-тъмни врагове, които също имаха силата да убият душата: врагове, които се бореха за тази душа дори сега, по време на служението на Исус, и които използваха по-очевидните врагове като прикритие. Всъщност е още по-лошо от това. Демоничните сили, които са алчни за душата на Божия народ, използват самото си желание за справедливост и отмъщение като стръв на куката. Хората на светлината никога не са изложени на по-голям риск, отколкото когато са подмамени да се борят с тъмнината с повече тъмнина. Това е пътят направо към тлеещото сметище, към геената, и Исус иска последователите му да знаят добре за това. Ето от какво трябва да се страхувате.
Том Райт

Подобни

Евангелията ни предлагат не толкова различен вид хора, а различен вид Бог: Бог, който, след като е направил хората по Своя собствен образ, най-естествено ще изрази себе си в и като това създание, носещо образ; Бог, който, след като е направил Израел да споделя и понася болката и ужаса на света, най-естествено ще изрази себе си в и като това търпящо болка, лице в лице с ужас същество. Това е може би най-трудното нещо, което трябва да имаме предвид, въпреки че евангелията ни приканват да го правим на всяка страница.
Том Райт

Великият пост е време за дисциплина, за изповед, за честност, не защото Бог е зъл, намира грешки или сочи с пръст, а защото иска да познаем радостта от това да бъдем изчистени, готови за всички добри неща, които Той има сега в магазина.
Том Райт

Традиционно сме мислили за знанието от гледна точка на субект и обект и сме се борили да постигнем обективност чрез отделяне на нашата субективност. Това не може да се направи и едно от постиженията на постмодерността е да го демонстрира. Това, към което сме призвани и за което във възкресението сме оборудвани, е знание, в което сме включени като субекти, но като себеотдаване, а не като себетърсещи субекти: с други думи, знание, което е форма от любов.
Том Райт

Възкресението на Исус е началото на Божия нов проект не да отмъкне хората от земята на небето, а да колонизира земята с живота на небето. В края на краищата това е темата на Господната молитва.
Том Райт

Възкресението заявява, че Исус не е обикновен политически цар, бунтовнически лидер, както някои предполагаха. Той беше лидер на много по-голяма, по-радикална революция, отколкото някой някога е предполагал. Той откриваше изцяло нов свят, ново творение, нов начин да бъдеш човек. Той си проправяше път към един нов космос, нова ера, форма на съществуване, загатвана през цялото време, но никога преди не разкрита. Ето го, казваше той. Това е новото творение, което чакахте. Отворен е за бизнес. Елате и се присъединете.
Том Райт

Когато Бог иска да подреди света, както става ясно от блаженствата в Проповедта на планината, той не изпраща танкове. Той изпраща кротките, сломените, жадните за справедливост, миротворците, чистосърдечните и така нататък.
Том Райт

Човекът е едновременно носител на Божието мъдро управление в света, а също и създание, което ще донесе лоялността и възхвалата на това творение за неговия Създател в любов, реч и съзнателно подчинение.
Том Райт

Това, което правите в настоящето - като рисувате, проповядвате, пеете, шиете, молите се, преподавате, строите болници, копаете кладенци, водите кампании за справедливост, пишете стихове, грижите се за нуждаещите се, обичате ближния си като себе си - ще продължи в Божието бъдеще. Тези дейности не са просто начини да направим настоящия живот малко по-малко зверски, малко по-поносим, до деня, в който напълно го изоставим. Те са част от това, което можем да наречем изграждане на Божието царство.
Том Райт

Призивът на Евангелието е църквата да осъществи победата на Бог в света чрез изстрадана любов.
Том Райт

Как става така, че, от една страна, всички ние споделяме не просто усещането, че има такова нещо като справедливост, но и страст към нея, дълбок копнеж нещата да се оправят, чувство за изход на съвместност, която продължава да ни заяжда, гризе и понякога крещи по нас - и въпреки това, от друга страна, след хилядолетия на човешка борба и търсене, любов, копнеж и омраза, надежда, суетене и философстване, изглежда, че все още не можем да да се доближим много по-близо до него, отколкото хората в най-древните общества, които можем да открием?
Том Райт