По време на живота на Исус зилотизмът не е означавал твърдо сектантско определение или политическа партия. Това беше идея, стремеж, модел на благочестие, неразривно свързан с широко разпространеното чувство на апокалиптично очакване, което беше обзело евреите след римската окупация. Имаше усещането, особено сред селяните и благочестивите бедняци, че сегашният ред е към своя край, че нов и божествено вдъхновен ред ще се разкрие. Царството Божие беше близо. Всички говореха за това. Но Божието царуване може да бъде въведено само от тези с плам да се борят за него.
Реза Аслан

Добавено
Предишен Следващ

Подобни

Независимо дали за добро или за лошо, Иран, който в крайна сметка се надига от пепелта на въстанието от миналото лято, няма да прилича на Иран, който познаваме днес, и за това можем да благодарим на Зеленото движение, а не на поредния кръг от безполезни санкции.
Реза Аслан

Добавено

Що се отнася до първосвещеника - нещастника, който предаде богоизбрания народ на Рим за някаква монета и правото да се подвизава в обсипаните си с блясъци одежди? Самото му съществуване беше обида за Бога. Това беше поразия по цялата земя. Трябваше да се изтрие.
Реза Аслан

Добавено

Ревността предполагаше стриктно спазване на Тората и Законът, отказ да служиш на който и да е чуждестранен господар – изобщо да служиш на човешки господар – и безкомпромисна преданост към суверенитета на Бог.
Реза Аслан

Добавено

Разкъсването на завесата на храма е подходящ завършек на разказите за страстите, перфектният символ на това какво означава смъртта на Исус за мъжете и жените, които са размишлявали върху нея много десетилетия по-късно. Те твърдяха, че жертвата на Исус премахва бариерата между човечеството и Бог. Завесата, която отделяше божественото присъствие от останалия свят, беше разкъсана. Чрез смъртта на Исус всеки вече може да получи достъп до Божия дух без ритуал или свещеническо посредничество. Скъпият прерогатив на първосвещеника, самият храм, внезапно стана неуместен. Тялото на Христос беше заменило храмовите ритуали, точно както думите на Исус изместиха Тората. Разбира се, те са теологични.
Реза Аслан

Добавено

През последните няколко години ислямският свят е произвел повече жени президенти и министър-председатели, отколкото Европа и Северна Америка взети заедно.
Реза Аслан

Добавено

Това, което римляните не можеха да разберат, беше, че тази еврейска изключителност не беше въпрос на арогантност или гордост. Това беше пряка заповед от ревнив Бог, който не търпеше никакво чуждо присъствие в земята, която бе отделил за своя избран народ. Ето защо, когато евреите за първи път дойдоха на тази земя хиляда години по-рано, Бог беше постановил да избиват всеки мъж, жена и дете, които срещнат, да колят всеки вол, коза и овца, които срещнат, да изгарят всяка ферма, всяко поле, всяка култура, всяко живо същество без изключение, за да се гарантира, че земята ще принадлежи единствено на онези, които се покланят на този единствен Бог и на никой друг.
Реза Аслан

Добавено

Като текст, Коранът е повече от основата на ислямската религия; това е източникът на арабската граматика. За арабския е това, което е Омир за гръцкия, това, което е Чосър за английския: моментна снимка на един развиващ се език, замразен завинаги във времето.
Реза Аслан

Добавено

Всъщност всичко, което в момента се казва за разнообразното мюсюлманско население на Америка - че те са чужди, екзотични и неамерикански - беше казано за католическите и еврейските имигранти преди почти век.
Реза Аслан

Добавено

Монтанистките християни като Тертулиан вярваха, че Исус притежава същото божествено качество като Бог, но не в същото количество като Бог. Християните модалисти възприемат Троицата като представяне на Бог в три последователни начина на съществуване: първо като Отец, след това като Син и накрая и завинаги като Светия Дух. Несторианските християни твърдяха, че Исус има две напълно различни природи – едната човешка, другата божествена – докато християните гностици, особено тези, наречени доцетисти, твърдяха, че Исус само изглеждаше човек, но всъщност беше напълно Бог.
Реза Аслан

Добавено

Произходът на религиозния импулс, с други думи, не се корени в нашето търсене на смисъл или страха ни от неизвестното. То не се ражда от нашите неволни реакции към естествения свят. Това не е случайно следствие от сложната работа на нашия мозък. Това е резултат от нещо много по-първично и трудно за обяснение: нашата вкоренена, интуитивна и изцяло емпирична вяра, че сме, каквото и да сме, въплътени души.
Реза Аслан

Добавено

Вижте още

Цитати за жените Цитати за хората Цитати за живота Цитати за времето Разни цитати, мисли и мъдрости
Цитати за работа Цитати за грима Цитати за червилото Цитати за майка и дъщеря Цитати за момичета