Добавено |
По времето на Реформацията реформаторите се сблъскаха с тотална система. Те не казаха, че няма християни в Римокатолическата църква, нито казаха, че няма разлики в учението и акцентите на различните Римокатолически ордени. Но те разбраха, че има една основна система, която свързва всяка част от Църквата заедно, и това беше тази система като система, която те казаха, че е грешна и в противоречие с учението на Библията.
Франсис Шефър
Подобни
Божието Слово никога няма да отмине, но поглеждайки назад към Стария Завет и от времето на Христос, със сълзи трябва да кажем, че поради липсата на сила и вярност от страна на Божия народ, Божието Слово много пъти е било позволявано да бъдете огънати, за да се съобразите със заобикалящата, преминаваща, променяща се култура на този момент, вместо да стоите като непогрешно Божие Слово, преценяващо формата на световния дух и заобикалящата култура на този момент. В името на Господ Исус Христос, нека нашите деца и внуци не казват, че може да се говори за нас.
Франсис Шефър
Докато разглеждаме идването на елит, авторитарна държава, която да запълни вакуума, оставен от загубата на християнските принципи, не трябва да мислим наивно за моделите на Сталин и Хитлер. Трябва да мислим по-скоро за манипулативно авторитарно правителство.
Франсис Шефър
Живея в мисловен свят, който е изпълнен с творчество; в главата ми има творческо въображение. Защо? Тъй като Бог, който е Създателят, ме е направил по Свой образ, мога да изляза във въображението си отвъд звездите. Това важи не само за християнина, но и за всеки човек. Всеки човек е създаден по Божия образ; следователно нито един човек във въображението си не е ограничен до собственото си тяло.
Франсис Шефър
Никое наистина авторитарно правителство не може да толерира онези, които имат реален абсолют, чрез който да съдят неговите произволни абсолюти и които говорят и действат според този абсолют.
Франсис Шефър
До степента, в която някой се откаже от манталитета на антитезата, той е преминал на другата страна, дори ако все още се опитва да защити ортодоксията или евангелизма. Ако християните искаме да се възползваме от смъртта на романтизма, ние трябва съзнателно да изградим обратно манталитета и практиката на антитеза сред християните в доктрината и живота. Трябва да го направим в нашето учение и пример към компромис, както в църковния план, така и в евангелизма. Да не успеем да покажем, че приемаме истината сериозно в тези моменти, където има цена за това, означава да тласнем следващото поколение към относителната, диалектическа мелница, която ни заобикаля.
Франсис Шефър
Пред лицето на този съвременен нихилизъм на християните често им липсва смелост. Склонни сме да създаваме впечатлението, че ще се придържаме към външните форми, каквото и да се случи, дори Бог наистина да не е там. Но обратното трябва да е вярно за нас, така че хората да могат да видят, че ние изискваме истината за това, което е там, и че не се занимаваме само с баналности. С други думи, трябва да се разбере, че ние приемаме този въпрос за истината и личността толкова сериозно, че ако Бог не беше там, щяхме да сме сред първите, които имаха смелостта да излязат от опашката.
Франсис Шефър
Като християни, ние трябва да видим, че само защото един художник - дори велик художник - изобразява светоглед писмено или върху платно, това не означава, че трябва автоматично да приемем този мироглед. Доброто изкуство засилва въздействието на този мироглед, но не го прави истина.
Франсис Шефър
Християнското изкуство е израз на целия живот на целия човек, който е християнин. Това, което християнинът изобразява в своето изкуство, е целостта на живота. Изкуството не трябва да бъде единствено средство за някакъв вид самоосъзнато евангелизиране.
Франсис Шефър
Трябва да осъзнаем, че ако нещо невярно или неморално е заявено в голямо изкуство, то може да бъде много по-разрушително и опустошително, отколкото ако е изразено в лошо изкуство или прозаично изявление.
Франсис Шефър
Библията е ясна тук: аз трябва да обичам ближния си като себе си, по необходимия начин, по практичен начин, в средата на падналия свят, в моя конкретен момент от историята. Ето защо не съм пацифист. Пацифизмът в този беден свят, в който живеем - този изгубен свят - означава, че изоставяме хората, които най-много се нуждаят от нашата помощ.
Франсис Шефър