Добавено |
Хората от Ранното средновековие третираха смъртта като често срещано явление, което не им внушаваше особени страхове.
Филип Ариес
Подобни
Нека сравним последните мисли на средновековен рицар и войници - участници в големите войни от нашата ера: нашите съвременници винаги са зовели майките си, преди душата да се раздели с тялото. Роланд, на прага на вечността, дълго време изброява своите притежания и завладени земи, като ги оплаква като живи същества.
Филип Ариес
С отслабването на вярата в отвъдното наказание отношението към смъртта се променя; очаква се като момент на събиране с любим човек, който преди това е починал.
Филип Ариес
Най-слабите места на тази укрепителна система са сексът и смъртта, тъй като тук човешката култура е продължение на природата. Следователно както сексът, така и смъртта трябва да бъдат постоянно под контрола на обществото.
Филип Ариес
Дори земята от гробовете, особено от гробовете на обесените, е имала, според мнението на съвременниците, голяма терапевтична сила. Земята, която абсорбира продуктите от разлагането на човешките тела, се счита не само за отличен тор, но и като лечебен източник на живот.
Филип Ариес
Мъртвите винаги присъстват сред живите, на определени места и в определени моменти. Но тяхното присъствие се усеща само от тези, които скоро ще умрат.
Филип Ариес
През 1600 година специализацията на игрите и забавленията не се простира отвъд детството; след три-четиригодишна възраст тя намалява и изчезва. От този момент нататък детето играе същите игри като възрастния, било с други деца, било с възрастни... И обратно, възрастните са играли игри, които днес играят само деца.
Филип Ариес
Хората се страхуват от смъртта, както децата се страхуват от тъмнината, и само защото техните въображения са объркани от духове, толкова празни, колкото и плашещи. Всички атрибути от последното сбогом, сълзите на нашите приятели, траурът и погребението, конвулсиите на разлагащата се машина - това е, което ни вдъхва страх.
Филип Ариес
Предполагало се, че останалата част от живота остава в мъртвото тяло. По същата причина не се препоръчва да се прави барабан от кожи на вълк и агне едновременно: при първия удар кожата на агне ще се пръсне от страх пред вълка.
Филип Ариес
Подобно на живота, смъртта не е само индивидуален акт. Както всеки основен преход от едно житейско състояние към друго, тя е белязана от определена церемония, винаги повече или по-малко тържествена, с цел да покаже солидарността на индивида с неговия род и общност.
Филип Ариес
Смъртта трябва просто да се превърне в дискретен, но достоен изход на мирен човек от полезно общество, което не е разкъсано, дори не прекалено разстроено от идеята за биологичен преход без значение, без болка или страдание и в крайна сметка без страх.
Филип Ариес