Никой, който срещне Исус, никога не остава същият.
Филип Янси

Подобни

Молитвата не е средство за премахване на непознатите и предвидими елементи в живота, а по-скоро начин за включване на неизвестното и непредсказуемото в действието на Божията благодат в нашия живот.
Филип Янси

Влюбих се. Чувствах се точно като падане, преобръщане на главата в състояние на непоносима лекота. Земята се наклони около оста си. По онова време не вярвах в романтичната любов, мислейки я за човешка конструкция, изобретение на италианските поети от четиринадесети век. Бях неподготвена за любовта, както бях за доброто и красотата. Изведнъж сърцето ми изглеждаше подуто, твърде голямо за гърдите ми.
Филип Янси

Бавността ми да действам е признак на милост, а не на слабост.
Филип Янси

Мъдрият страдалец няма да гледа навътре, а навън. Няма по-ефективен лечител от ранения лечител и в процеса собствените белези на ранения лечител могат да избледнеят.
Филип Янси

От Исус научавам, че в какъвто и активизъм да се замеся, той не трябва да прогонва любовта и смирението, в противен случай аз предавам небесното царство.
Филип Янси

Исус, който не съгреши, също изпита болка.
Филип Янси

Един човек ми каза, че най-полезният човек по време на дългото му боледуване е колега от офиса, който звъни всеки ден, само за да провери. Посещенията му, обикновено два пъти седмично, никога не надвишаваха петнадесет минути, но последователността на обажданията и посещенията му се превърна във фиксирана точка, нещо, на което можеше да разчита, когато всичко останало в живота му изглеждаше нестабилно.
Филип Янси

Изглежда нямаме силата да се въздържаме от богослужение. Вместо това ние поглъщаме сладката отрова, заменяйки Бог с по-низши богове.
Филип Янси

Несъвършенството е предпоставка за благодат. Светлината влиза само през пукнатините.
Филип Янси

Вярвам, че християните вървят по ментално опънато въже и са в постоянна опасност да паднат в една от двете посоки. По този въпрос грешките в мисленето могат да имат трагични резултати. Първата грешка идва, когато приписваме цялото страдание на Бог, виждайки го като наказание за човешките грешки; втората грешка прави точно обратното, приемайки, че животът с Бог никога няма да включва страдание.
Филип Янси