Добавено |
Истинската емпатия обаче е акт на въображение. Трябва да си представим какво би било да сме в съзнанието на другите, да ходим на тяхно място. Трябва да вземем предвид техния произход и как това би се отразило на тях/нас; трябва да вземем предвид техния контекст – тоест техните страхове, желания, надежди и желания.
Пол Гилбърт
Подобни
Да се примири, вместо да се отърве от вътрешните си чувства и фантазии, като приеме, че те са част от човешкия ум, както лесно показват писателите на истории на ужасите.
Пол Гилбърт
Ако искате една рецепта да ви направи нещастни, тя би била да се съсредоточите върху нещата, които критикувате или не харесвате в себе си.
Пол Гилбърт
Ние осъзнаваме, че имаме огромни способности да бъдем добронамерени или злонамерени, които трябва да прозрем със състрадание. Едва тогава трябва да започнем да мислим за себе си в по-локални термини, като нашето племе или политическа група. Нашият еволюирал ум вече ще е работил в другата посока, за да възбуди силни страсти на идентификация с нашата местна група и разбирането как работим срещу тези страсти, като се идентифицираме като човешки същества, може да стане ключово за нашите действия.
Пол Гилбърт
Според Аристотел и древногръцката традиция единствените хора, които заслужават състрадание, са тези, които не заслужават своето страдание, и това чувство, което е чуждо на будисткото състрадание, продължава да се вълнува в западната мисъл.
Пол Гилбърт
Дали животът е свързан само с това да си намериш къща, работа, партньор, да ходиш на пищни ваканции - няма ли и нещо друго?
Пол Гилбърт
По времето на хората нашите мозъци са еволюирали да бъдат грижовни и да се нуждаят от грижи до такава степен, че начинът, по който те се оформят и свързват през целия живот, моделът на техните взаимовръзки, е значително повлиян от привързаността, любовта и грижата, които получават. Родителската грижа не само успокоява децата, когато са притеснени, но им помага да разберат и да се примирят с това как работят умовете им; те могат да говорят за своите чувства и неща, които са им се случили. Знаейки, че те съществуват в съзнанието на друг като любим човек, стимулира тяхната успокояваща/доволна система и кара света им да се чувства сигурен. Това е начинът, по който са изградени мозъците ни. Ние зависим от грижата и любовта.
Пол Гилбърт
Постиженията не удовлетворяват нашия вътрешен копнеж за определен тип признание и обич; само ако се изправим директно пред тези чувства, можем да ги излекуваме.
Пол Гилбърт
Ключов проблем с чувството за себе си и самосъзнанието е, че почти всеки проблем може да бъде свързан с него. Ако напълнея твърде много, защото не контролирам храненето си, ако правя грешки, ако другите ме отхвърлят, ако другите ме критикуват, ако се боря да разбера как работи компютърът ми, когато другите изглежда го правят лесно – почти всичко може да се превърне в начин да съдя и да се изживявам негативно. След това имам два проблема: раздразнението или разочарованието от самото нещо и преживяването ми като по-нисш, лош, победен, необичан или неадекватен по някакъв начин. Раздразнението или разочарованието от самото нещо може да се разсее бързо, но мислите ми за себе си като по-нисък, некомпетентен, без сила на волята или каквото и да е, могат да останат с мен часове, дни, седмици или дори години, постоянно подкопавайки щастието ми.
Пол Гилбърт
Внимателността е свързана с умишленото използване на вниманието за създаване на мозъчни състояния, в които могат да се стимулират модели в мозъка ни и да се развият мрежи от мозъчни клетки, които са благоприятни за успокояване на ума и развиване на успокояващо състрадание.
Пол Гилбърт
Чувството ни за несвързаност е цената, която плащаме за това, че имаме мозък, който поражда усещането, че сме индивидуално аз.
Пол Гилбърт