 4
|
 Споделяне
|
Добавено |
Болката може да е добра. Картината, която представихме по-рано, от скала от 0 до 10, е грешна. Може би други същества работят по този начин, с болка и удоволствие в един континуум. Но за хората нещо може да бъде както 0, така и 10. Отрицателните преживявания и положителните преживявания - болка и удоволствие - не са противоположности; мисленето за тях като ниски температури и високи температури е грешка.
Пол Блум
Изненадващо е да видим колко често най-лошите хора в света – например изнасилвачи, интервюирани в затвора – виждат себе си като истинските жертви. Те грешат, като се възприемат като невинни, но и ние грешим, като ги възприемаме като създания, различни от нас. Ако искате да мислите за зло, истинско зло, по-добрият начин да продължите е следният: Не мислете за това, което другите хора са ви причинили; помислете вместо това за собствените си действия, които са наранили другите, които са накарали другите да искат от вас да се извините и да се поправите. Не мислете за жестокостите на други нации към вашата страна и нейните съюзници; помислете вместо това за действията на вашата страна, срещу които други хора се ядосват.
Пол Блум
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Ако можете да си представите алтернативен свят, тогава можете да видите нещата през очите на някой друг, дори ако тяхното усещане за реалност не съвпада с вашето. Това прави възможно възприемането на перспектива, емпатията и много други.
Пол Блум
|
5
|
Споделяне
|
Добавено |
При правилните обстоятелства и в правилните дози физическата болка и емоционалната болка, трудностите, провалът и загубата са точно това, което търсим.
Пол Блум
|
4
|
Споделяне
|
Добавено |
Ако нашата загриженост е водена от мисли за страданието на конкретни индивиди, тогава това създава перверзна ситуация, в която страданието на един може да има по-голямо значение от страданието на хиляда.
Пол Блум
|
3
|
Споделяне
|
Добавено |
Най-голямата ни надежда за бъдещето е да не накараме хората да мислят за цялото човечество като за семейство - това е невъзможно. Вместо това се крие в оценяването на факта, че дори и да не съчувстваме на далечните непознати, животът им има същата стойност като живота на тези, които обичаме.
Пол Блум
|
1
|
Споделяне
|
Добавено |
Удоволствието, което получаваме от нещо, е силно повлияно от това, което мислим, че това нещо наистина е. Това е вярно за интелектуалните удоволствия, като оценяването на картини и истории, и е вярно и за удоволствията, които изглеждат по-прости и животински, като задоволяването на глада и похотта.
Пол Блум
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Ако нашите морални нагласи са изцяло резултат от нерационални фактори, като интуиция и усвояване на културни норми, те трябва или да са стабилни, или произволно да се променят във времето, като дължините на полите или ширините на вратовръзките. Те не трябва да показват систематична промяна в човешката история. Но те го правят.
Пол Блум
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
За разлика от емпатията, състраданието не означава споделяне на страданието на другия: по-скоро то се характеризира с чувство на топлина, загриженост и грижа за другия, както и силна мотивация за подобряване на благосъстоянието на другия. Състраданието е да изпитваш и да не изпитваш към другия.
Пол Блум
|
2
|
Споделяне
|
Добавено |
Идеята, която ще изследвам, е, че актът да почувстваш това, което си мислиш, че другите чувстват - както и да избереш да наречеш това - е различно от това да си състрадателен, да си мил и най-вече от това да си добър. От морална гледна точка е по-добре без него.
Пол Блум
|
3
|
Споделяне
|
Добавено |