Добавено |
Не че самата емпатия автоматично води до доброта. По-скоро емпатията трябва да се свърже с добротата, която вече съществува. Тогава емпатията прави добрите хора по-добри, защото любезните хора не обичат страданието, а емпатията прави това страдание изпъкващо. Ако направиш садист по-съпричастен, това просто ще доведе до по-щастлив садист.
Пол Блум
Някои учени твърдят, че въпреки че мозъкът може да съдържа невронни подсистеми или модули, специализирани за задачи като разпознаване на лица и разбиране на езика, той също така съдържа част, която съставлява личността, себе си: главният изпълнителен директор на всички подсистеми.
Пол Блум
Какво отличава мъчението от мазохизма? При изтезанията интензивността на нападението върху себе си може да бъде по-тежка, неограничено. Но това не е основната разлика. Това, което наистина има значение, е изборът. В мъчението няма сигурни думи. Да заличиш доброволно себе си, временно и в ситуации на контрол, е едно и може да бъде блажено.
Пол Блум
Доброкачественият мазохизъм се отнася до избора да се извършват дейности, които обикновено са болезнени или неприятни, но не и вредни.
Пол Блум
Карлай беше разстроен, защото икономистите бяха против робството. Той се застъпваше за повторното въвеждане на робството в Западна Индия и беше раздразнен, че икономистите се противопоставиха на това. Помислете за това, когато се изкушавате да презирате икономистите и хладния им подход към човешките дела и когато чуете хора да приравняват силните чувства с доброта и студения разум с гадост. В реалния свят, както видяхме, истината обикновено е точно обратното.
Пол Блум
Ние сме устроени така, че обикновените действия на доброта, като даряване за благотворителност или изразяване на благодарност, имат положителен ефект върху дългосрочното ни настроение. Ключът към щастливия живот, изглежда, е добрият живот: живот с устойчиви взаимоотношения, предизвикателна работа и връзки с общността.
Пол Блум
Когато учените мислят за зверства, като линчуването на чернокожи в американския юг или Холокоста в Европа, те обикновено мислят за омраза и расова идеология и дехуманизация и са прави да го направят. Но емпатията също играе роля. Не съпричастност към тези, които са линчувани или хвърлени в газовите камери, разбира се, а съпричастност, която е предизвикана от истории, разказани за невинни жертви на тези омразни групи, за бели жени, изнасилени от черни мъже или германски деца, плячка на еврейски педофили.
Пол Блум
Ако Бог съществува, може би Той може едновременно да почувства болката и удоволствието на всяко съзнателно същество. Но за нас, смъртните, емпатията наистина е светлината на прожекторите. Това е прожектор с тесен фокус, който свети най-ярко върху онези, които обичаме, и намалява за тези, които са странни, различни или плашещи.
Пол Блум